伯翔廷佐斯 心正万士(事)顺 子孙贤家之 庆世际…

1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。
2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。
3、出自北魏前期中原于氏避三国之乱于平城而改姓的万忸于氏，在孝文帝汉化改革时，恢复本姓于。据《路史》所载，鲜卑族的万忸于氏原为山东于姓人，后随鲜卑俗改之，孝文帝汉化改革，又复于姓。实际上，他们是汉朝于公的后代，在三国战乱时，随拓跋邻部离开中原，并为了适存于鲜卑族而改姓为万忸于氏。到后来鲜卑族的拓跋珪在我国北方建立了北魏，才又重回中原，复姓为于而已。居住在北方的于姓之人乃至播迁全国的于氏族人很多都是此支于氏。
邘叔，又名姬诞，乃周武王次子。武王灭商后，其被封于邘，建立邘国。此后，姬诞号称邘叔，成为于姓的始祖。
现行常见姓氏。今北京、河北之鸡泽及尚义、内蒙古之乌海、山东之平邑、山西之太原、湖北之监利、广西之田林、贵州之从江、云南之河口及陇川等地有分布。汉、鲜、彝、满、回、傈僳、达斡尔等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“即邘氏，周武王之子邘叔所封之国。京相璠云：‘野王县西北三十里故邘城及邘台。’野王，隋改曰河内，今怀州治。子孙以国为氏，其后去邑但为‘于’氏；亦有不去邑者。”
2、又注：“后魏《官氏志》有萬(万)纽(于)氏，改为于氏。始有自东海于公裔孙随拓跋邻(按：《姓氏词典》引作‘拓跋’陵)徙代，为万纽于氏，后魏孝文时复为于氏。”
4、《续通志·氏族略·总论》载：“明赐元人姓名：巴延达哩曰于忠。”此为蒙古人姓名所改。
5、达斡尔族之于姓，或由额勒图哈拉所改。《中国人的姓名·达斡尔族》有载，未道其详。汉代有于定国，丞相，西平侯；三国时魏有于禁，左将军；唐代有于宣道；明代有于谦。
于姓起源：系自姬姓。周武王第二子封于邘(故城在今河南沁阳西北邘台镇)，号邘叔，子孙以国为氏，后有改邘为于者。唐时淳于氏为避高宗永淳年号，改为于氏。匈奴有于氏。北魏孝文帝改万忸于(一作勿忸于)氏为于氏。北魏石刻《魏帝先朝故于夫人墓志》载：文成皇帝故夫人者，西域宇阗国主女也。宇阗即于阗，盖以国为氏。又宋时有于天宝，其先为胡人，见《宋书》，疑亦为于阗人。故此“于”与“万忸于”之“于”有别。明时赐元人巴延达哩姓于名忠。今蒙古族有此姓。清时满洲人姓，世居沈阳一带。清满洲八旗尼玛哈氏后有改姓于者。今满族姓。清时贵州安顺府康佐副长官姓于，始于明永乐元年。达斡尔族海楞氏，汉姓为于。鄂伦春、土家、回、锡伯、朝鲜等民族均有此姓。…

于叔周朝，周代初年，生卒年不详，　陕西西安，周武王第二子，封邘，为邘叔。 于公西汉，西汉，生卒年不详，山东郯城，县狱吏，曾经平雪孝妇冤案，传为千古美谈。 于定国西汉（？~前40），西汉，山东郯城，汉朝宰相，担任廷尉一职时，秉公断案，天下悦服。 于永西汉，西汉，生卒年不详，山东郯城，光禄勋，御史大夫，驸马都尉。 于吉东汉（？~200），东汉末期，山东胶南，道士，著《太平经》，信民太众，为孙策所猜忌，遭冤杀。 于禁三国（？~221），三国时期，山东泰安，曹魏五子良将之一，青州爱民，封益寿亭侯。 于栗磾南北朝，南北朝时期，生卒年不详，山西平城，魏朝开国元勋，勇武绝伦，体恤民力。 于忠南北朝（460~516），南北朝时期，河南洛阳，魏朝名将，禁卫总领。忠勇爱民。 于谨南北朝（493~568），南北朝时期，河南洛阳，周朝军事将领，战略家，赠三老，百官典范。 于仲文隋朝（545~613），隋朝，河南洛阳，隋朝名将，曾率师平齐、陈，征伐高丽。 于志宁唐朝（588~665），唐朝，陕西高陵，唐朝宰相，为成乾太子詹事，李治太子太师 于钦元朝（1283~1333），元朝，山东青州，太子少保，兵部侍郎。方志编纂家，历史地理学家，文学家。 于敬明朝明朝，山东诸城，洪武十八年廉孝贤良举贡，四川道监察御史。 于谦明朝（1398~1457），明朝，浙江杭州，兵部尚书，著名政治家、军事家、诗人。 于玭明朝（1507~1562），明朝，山东东阿，文人 于慎行明朝（1545~1608），明朝，山东平阴，政治家，学者，诗人，文学家 于振清朝，清朝，江苏金坛，雍正元年（1723年）癸卯科恩科状元 于成龙清朝（1617~1684），清朝，山西永宁，清代“天下廉吏第一”，任两江总督…