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战国时期魏国信陵君魏无忌曾窃符救赵;又曾率关东诸侯,败秦国与函谷关下。而后魏国为秦国所灭,信陵君后人中有一支隐姓埋名,以祖先封号作为姓氏,是为信氏起源。 明朝洪洞大槐树移民信氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末后裔分布:河南、山东、河北、辽宁、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖南、湖北、黑龙江、新疆、内蒙、山西等地。 一、信xìn现行较常见姓氏。…

怎么找到你这一支

4信姓族谱
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0始迁祖

先按省收一遍,再按堂号收一遍,多半就剩几部。 认到哪一支,还得看始迁祖和字辈。

分布

山东3

源流

战国时期魏国信陵君魏无忌曾窃符救赵;又曾率关东诸侯,败秦国与函谷关下。而后魏国为秦国所灭,信陵君后人中有一支隐姓埋名,以祖先封号作为姓氏,是为信氏起源。
明朝洪洞大槐树移民信氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末后裔分布:河南、山东、河北、辽宁、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖南、湖北、黑龙江、新疆、内蒙、山西等地。
一、信xìn现行较常见姓氏。今天津之武清、河北之景县、山东之平度及平邑、陕西之韩城、内蒙古之乌海、辽宁之清原、湖北之利川等地均有分布。汉、满、蒙、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:1、郑樵注引《风俗通》云:“(战国时)魏公子信陵君之后。”以邑为氏。信陵君,名无忌,魏安釐王弟。魏亦为姬姓国,故此亦当系出姬姓。2、《姓氏考略》注云:“或申氏讹为信氏。”《姓氏词典》音shēn。唐代有信诚;宋代有信世昌,东平人。
现行较常见姓氏。今天津之武清、河北之景县、山东之平度及平邑、陕西之韩城、内蒙古之乌海、辽宁之清原、湖北之利川等地均有分布。汉、满、蒙、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:
1、郑樵注引《风俗通》云:“(战国时)魏公子信陵君之后。”以邑为氏。信陵君,名无忌,魏安釐王弟。魏亦为姬姓国,故此亦当系出姬姓。
2、《姓氏考略》注云:“或申氏讹为信氏。”《姓氏词典》音shēn。唐代有信诚;宋代有信世昌,东平人。
二、信shēn《姓氏词典》收载并注此音。亦注其源:1、其据《风俗通义》注云:“以祖辈名号为姓氏,源于魏姓,系魏公子信陵君无忌之后。信陵,战国魏地,即今河南宁陵,战国时魏安厘王弟无忌为信陵君。郡望:魏郡。”(按:此“信”当音xìn。)(2)其据《姓氏考略》注云:“申姓讹为信姓。古‘申’、‘信’音同。”今则音xìn,为现行姓氏;未见“信”之shēn氏。姑兼收以备考。
1、其据《风俗通义》注云:“以祖辈名号为姓氏,源于魏姓,系魏公子信陵君无忌之后。信陵,战国魏地,即今河南宁陵,战国时魏安厘王弟无忌为信陵君。郡望:魏郡。”(按:此“信”当音xìn。)(2)其据《姓氏考略》注云:“申姓讹为信姓。古‘申’、‘信’音同。”今则音xìn,为现行姓氏;未见“信”之shēn氏。姑兼收以备考。
1.信氏家谱, 1, 1368–2013 (103页)
妈祖文化与海峡两岸民间信仰,[摘要]海峡两岸妈祖信仰是海洋文化的必然现象,她发源于福建湄洲,又随着移民来到台
9月5日,老历八月初三,是灶王爷的生日,在‌这一天,汉族地区每家每户会点灶灯祭灶,以示庆祝和敬仰。灶神,又称灶王爷、灶君、灶君司命等,是中国传统民间信仰中的神祇之一。不同于西方宗教一神论,我国本土的道教神邸非常的多,如财神爷,文曲星,土地公公,门神等。灶王爷负责管理各家的灶火,被认为能保佑家庭平安、迎祥纳福。因此,灶神爷的生日也很被重视,大家通过祭拜灶神来祈求平安和好运。‌灶王爷的起源与身份炎帝与祝融说:炎帝说:根据《淮南子》的记载,5000年前的炎帝(又称神农氏)教会百姓用火,因有大德于天下,死后被尊为灶神。祝融说:还有一种说法认为灶王爷是火神祝融,他是黄帝之孙颛顼的儿子,死后被百姓尊为灶神。当然了,我们可以判断,炎帝是和黄帝齐名的华夏始祖,祝融是传说中火神,性情暴躁,祝融和…

这个姓的历史人物

存 疑
名人不进族谱的世系,只进族谱的门楣。史书上的信姓人物, 在这 0 位信姓始迁祖里几乎找不到;他们真正留下的痕迹,是变成了堂号。 这一页不替你认祖。
按谱上著录的始迁祖姓名与史籍人物比对
信见友战国,赵国人,记载于《谷梁传》中,精通玄术星理。 信都芳南北朝,北齐人河间人,精通数学,且构思精巧,撰泾勾股等类书籍不少。…

你这一支,在这 4 部里的哪一部

记住三样——祖上从哪个省来、谱上堂名写的什么、字辈头几个字。有这三样,剩下的就不多了。

附记 本页数出自本站在册族谱,2026 年 8 月。 统计前先把不同写法并作一个:繁体与简体算同一个姓,「广东」与「广东省」算同一个省。 「0 位始迁祖」是去重人名,同名不同人无法区分。

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