修姓相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。据中国文字改革委员会统计，修姓人口数量在全国居第311位，而国家语言文字工作委员会统计，修姓居351位，主要分布于山东半岛地区（修姓在全国分布最为密集的地区），福建，四川，江西。
据王大良编著的《当代百家姓》一书记载：修姓相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。史称他在高辛氏帝喾时担任玄冥师，掌管天下水利事宜。后来，其子孙以修为姓氏。
修姓的起源与少昊氏关系十分密切。因此有必要把少昊氏的有关资料综合介绍一下。见之于辞书，报刊关于少昊的资料有以下几种：
《辞海》：少皞，一作少昊。传说中古代东夷族首领。名挚（一作质），一说号金天氏。东夷以鸟为图腾，相传他们曾以鸟为官名，设有工正和农正，管理手工业和农业。春秋时的郯国即其后代。郯国所在地即今天山东省的郯城所在地。
《中国历代名人辞典》（南京大学历史系编）：少昊，又作少皋。号金天氏。以鸟为图腾，活动在奄（今山东曲阜）一带。下分24支，分布于山东半岛大部地区。春秋末年郯子朝鲁，提及“少昊氏以鸟为官名。”
天津《今晚报》2002年12月《百家姓》专栏，谈到少昊时说：少昊为黄帝的儿子。少昊统治天下用金属做标志，所以少昊有“金天氏”之称呼。传说少昊登上帝位时。金凤鸟飞来，人们以为吉祥。于是他的部落就以凤鸟为图腾。旗上画有金凤。少昊的后代也有以金为姓者。但《今晚报》2003年2月24日又载文说：少昊本为高辛氏，是帝喾的儿子（此说与《史记》相同），名挚，因以金王，所以号金天氏，又因住在桑穷，且在那里登上帝位，所以又号桑穷氏。
《山海经·大荒东经·少昊之国》中说：东海东边大荒地有个巨大的深谷，那是少昊建国的地方。少昊曾在这里养育过颛顼帝，也就在这里把颛顼帝小时候练习的琴瑟扔掉。这儿有座山，名叫甘山，是甘水的发源地。甘水流出山涧后便汇入甘渊。
综合以上材料分析，少昊为古代东夷部落的首领可以肯定。当时他的活动地区在山东、江苏、河南、安徽一带。当时这一带地方相对于中原地区。对这一带的人民称为东夷，并且东夷共分24支。少昊以鸟为图腾，东夷民族也均以鸟为图腾，少昊并以鸟命名他的下属官员。少昊的主要活动地在曲阜和郯城一带，死后葬在曲阜。他的后人中有一支姓修的，且少昊与黄帝、帝喾、颛顼血缘关系密切。
（一）山西省社会科学院谱谍学研究学会李吉同志说：（该同志是专门研究搜集谱牒的专家，出版了多种专著）修姓来源有三支。一支为满清入关后，原满族“休佳氏”改为汉姓“修”。二支为自古代少昊氏，少昊氏其子修文为帝喾时的玄冥师，其后人以修为姓。（注：玄冥，古代人称雨神、水神为玄冥。玄冥师，即为管水利与气候的官员。）又说，熙为修之辅佐。（注：即熙协助修管理水的问题）修与熙的后人皆姓修。第三支，出自“己姓”。高阳氏之后有“脩及熙”（注：高扬氏即歂顼）脩为帝喾的掌水官，号玄冥氏。脩、熙后人皆为脩姓。
（三）《古今姓氏书辩证》一书中说：“修氏，《英贤传》曰：‘出自少昊氏子修，为帝喾玄冥师，掌水官，其后氏为焉’。”
（六）福建长汀修姓谱书上说：修姓“系出自天水玄冥之佐为修氏。”
（八）2006年在修姓网站上作者修杨标说：“庐陵以前的世系图，其中有‘修氏出自天水，元冥之助为修氏’。”说法与福建长汀谱书相同。
（三）关于有关古籍中说的修蛇、修鱼、修羊等部落其后代均为修姓。也可能是修姓的一…

（二）江西庐陵及临川修姓。临川即今天江西的抚州市，庐陵即今天的江西永新、峡江、乐安、石城以南地区。庐陵修姓历史悠久，据网上修杨标所述，该地区修姓，一世祖先名叫修琛，三世修羊公（汉朝景帝时人）传至七世为修炳（汉屯骑校尉）《历史名人辞典》上有修炳。又传至31世有名叫修彝（字叙伦）的人，在宋朝时南渡任福建南平府通判，后来避乱就长居于此。南平府即今天之福建南平市。又传至37世有叫修邦杰的，世居江西庐陵，元朝元贞元年（公元1295年）去福建长汀任教授，居清泰里和田村落户于此。…