师姓是中华民族古老的姓氏之一，产生于远古时期，是一个多民族、多源流的姓氏，师（Shī）姓部分源出比较复杂，在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
据史籍《姓谱》记载，夏、商时代，管理乐技的职官名称就叫作“师”，如上古时期的师延，商王朝时期的师涓等。周王朝时期有师尹之官，专职掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。得姓始祖为师延，此支起源地在现在的河南省新郑。
据史籍《元和姓纂》记载，西周及春秋、战国时期，擅长乐技的人皆被称为师。当时比较著名的有晋国师旷、师服，鲁国师乙、师襄，郑国师悝(shikui)、师触、师躅、师惠、师叔，卫国师涓等等，皆为当时的著名乐师，精于音律。在这些精于乐技的乐师们之后裔子孙中，皆有以先祖的职业技能称谓为姓氏者，称师氏，世代相传至今。
清朝以后，蒙古人姓巴克西纳尔氏、巴戈西纳儿氏，改汉字姓均为师。今蒙古族、满族均有师姓。其一，源于蒙古族泰亦什氏。蒙古族泰亦什氏，亦称泰赤兀氏、岱齐郭特氏等，源出蒙古泰亦赤兀惕部，以部为氏，泰亦什氏是其分支之一。泰亦什氏历经蒙古汗国、元朝、明朝，至明朝中叶以后聚集在呼伦贝尔草原地区从事游牧、农耕作业，在明朝时期即开始冠汉姓为师氏，世代相传至今。另据蒙古史籍《蒙古秘史》中的记载：“察剌陔领忽之子想昆必勒格也。想昆必勒格之子俺巴孩等，为泰亦赤兀惕氏矣。”
有关“泰亦赤兀惕”这一蒙古语的具体含义，目前的说法还不统一，“顽强者”、“抗争者”或“善战者”之意，这有待与蒙古史学家、文学家、或语言学家进一步研究探讨。泰亦赤兀惕氏族，是由海都的曾孙俺能孩等多人合建组成的一个部落群体。北宋，泰亦赤兀惕部则是蒙古反抗金国统治的中坚部众，并在反击抗战中不断发展壮大，最后成为蒙古诸部中最强的之一，拥有众多的属民和军队。正由于这个原因，当时著名的合布勒汗所组建的蒙古汗国，实际上是由孛儿只斤氏贵族和泰亦赤兀惕氏贵族的联合政权。合布勒汗虽有七子，但在临终时却把汗位传给了英勇善战的俺巴孩。自合布勒汗大致统一了蒙古诸部后，泰亦赤兀惕氏族始终与孛儿只斤氏族在一起。当也速该逝世后，泰亦赤兀惕部首领塔儿忽台乞邻图黑与诃额仑母子结怨。先是率众离去，后又执禁了铁木真，并经常予以虐待，幸而被速勒都思氏锁儿罕失剌在暗中相救。后来，泰亦赤兀惕部反过头来联合了孛儿只斤氏族的夙敌札答兰等部发动了“十三翼之战”，疯狂进攻铁木真。在被克烈部、蒙古部的联军所击败后，泰亦赤兀惕部众归附于乃蛮部。后来乃蛮部又被铁木真彻底击灭，泰亦赤兀惕部余众最终被并入成吉思汗的蒙古部。历史就是这样转了一大圈，泰亦赤兀惕部依旧归于蒙古。泰亦赤兀惕氏族，作为一行标志性氏族姓氏，实际上是蒙古民族中最后一批氏族之一。在人类历史上，无论哪一个民族，其氏族名称皆始于原始社会后期，蔓延于整个奴隶制时代。泰亦什氏历经蒙古汗国、元朝、明朝，至明朝中叶以后聚集在呼伦贝尔草原地区从事游牧、农耕作业，在明朝时期即开始改汉字姓为师氏，世代相传至今。
据史书记载：云南省师宗县“昔爨蛮逐獠、僰等居之，其后师宗据匿弄甸，故名师宗部”（《元史卷六十一志第十三》）。西汉元鼎六年（西元前111年），师宗分别属漏江、漏窝县辖地但是，自西汉至唐南诏近一千年的历史时期，在师宗这个区域内，仅以“匿弄甸”称名，故后人曾对师宗县城有“匿弄村”之称。唐朝时期，西洱河地区出现了以滇东地区为主的三十七个“乌蛮”部落。…

师姓历史名人师姓古代名人师延传说中轩辕黄帝时期的乐官。世官司乐。据说他具有拊弦琴，则地祢皆升；吹玉律，由天神俱降；听众国音乐，以审兴亡之兆的神通。师旷春秋（公元前572～532年待考)，字子野；今山西洪洞人。著名晋国乐师。师涓春秋，有两位，一位是商朝乐官，与纣为靡靡之音，武王伐纣，他往东逃亡，自投于濮水而死。另一位则出生于春秋时期的卫国，事卫灵公为乐官。师宜官东汉，书法家，南阳人。汉灵帝好书法，征天下善书者于鸿都门。应征的数百人中，惟有师宜官的八分字最好。大则一字径丈，小则方寸千言。他在酒馆时，可以写字于壁上以出售。师叔春秋，著名郑国大夫。师叔是郑国有名的大夫，为政贤良。一次，齐桓公准备要联合诸侯攻打郑国，管仲却警告齐桓公说：“郑国现有叔詹、堵叔、师叔，有这三良执政，无隙可乘啊！”师丹西汉，字仲公；琅邪，东武人。著名大臣、经济家、政治家。少时师事大学问家匡衡，研治《诗》，造诣高深且品行至孝，因而举孝廉为郎官。汉元帝末年，为博士，因事免官。师丹的主张大大得罪了当时实际操纵朝廷大权的傅太后。不久，师丹被降为关内侯，几个月后又被免为庶人，师丹于是闲居乡里数年。，汉平帝即位后，新都侯王莽下令挖开傅太后、丁太后的墓，宣布剥夺其原来的尊号，废为平民。师丹被重新赐爵为关内侯，不久又根据太皇太后的提议，加封师丹为义阳侯。不久，师丹病逝，谥节侯师丹虽身处末世，但能“端诚于国，不顾患难”，以缓和阶级矛盾、维护汉政权统治为己任，不失为封建社会一位杰出的政治家。师丹辅政不久，就联合丞相孔光、大司空何武等部分大臣提出限制豪强大族兼并土地，畜养奴婢的限田限奴的“救急”方案。他们在上汉哀帝的奏疏中建议：“诸侯王列侯皆名田国中，列侯在长安，公主名田县道，及关内侯、吏民名田皆毋过三十顷。诸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，关内侯、吏民三十人。期尽三年，犯者没入官”。这一主张刚刚提出后，“时田宅奴婢，贾(价)为减贱”，产生了一定的效果。但因以外戚丁、傅和宠臣董贤为代表的勋贵宠臣对此皆以为“不便”，汉哀帝便下诏“且须后”，这个改革方案从此便被搁置起来，成了一纸空文。，汉哀帝原即定陶王，是汉成帝同母兄弟的儿子。…