源于风姓，出自伏羲氏之子十日，属于先祖名字为氏。据史籍《海外东经》记载，伏羲氏之子为十日，十日一族以日神为姓氏，称“旸”，后沿水而居，立姓为“汤”姓，是中华民族最为古早的姓氏之一。在汤姓族人的后裔子孙中，分衍有汤次氏。在汤次氏的族群之中，后再省文简改为单姓有汤氏、次氏等。该支次氏是非常古早的姓氏之一。
源于芈姓，出自春秋时期楚国君主楚顷王襄之后裔，属于以封邑名称为氏。少典氏第二十代、黄帝轩辕氏第九代叫作季连。季连得芈姓，称季连氏。季连氏氏族承袭芈姓，后来创造了不朽的荆楚文化。在季连的后裔下传至熊横，即位为楚顷襄王(公元前298～前263年在位)，在他执政的战国末期，曾将楚国都城迁于陈(今河南周口)，一直到其子楚考烈王熊完(芈元)即位后，为了避开秦国强大的势力，方再次讲国都迁回。在楚顷襄王的支庶后裔子孙中，有留居陈邑不随楚考烈王回迁者，分衍有次氏，仍为楚国公族。该支次氏族人众曾产生了一位千古传神的“斩蛟勇士”，名叫次非。
源于芈姓，出自汉朝开国皇帝汉高祖刘邦的后裔，属于汉姓夷化又汉化改姓为氏。据刘邦第七十一代孙、高桥通泰提供的《日本岛田高桥家系图》中的记载，魏、晋之际，汉高祖刘邦的后裔、东汉末代皇帝汉献帝刘协的玄孙刘阿知率族人以及属下两千余人渡海迁入倭奴国，受封阿知使主，融入倭奴族，史称阿知王，或称阿智王。他的儿子刘贺都被当时的倭奴国君主雄略天皇取其父刘阿知名字末字“知”的读音赐姓为直，成为刘汉后裔的第一个倭姓。阿智王一族传承到倭奴国朱雀天皇时代(公元930～946年)，有征西将军大藏春实，他的第九代孙大藏种直生有五个儿子，他们的后裔分别形成了五个新的倭化姓氏：
五郎大藏种景，以波多江为氏，成为大藏波多江氏的开姓始祖。
其中的次郎大藏幸种(次子)的后裔，在北宋徽宗赵佶执政早期(公元1101～1105年期间)以“使臣”的身份返回中国，曾在湖南一带学习、生活、经商，并有人留居中原，之后依汉俗改姓氏为“次刘氏”，其后裔子孙大多恢复祖姓为单姓刘氏，亦有以家族齿序称次氏、仲氏者，世代相传至今。
该支次氏以桂阳为郡望，即今湖南，族人皆尊奉刘邦、以及刘邦第四十八代孙大藏种直为得姓始祖。
源于匈奴族，出自古匈奴分支突厥族官位，属于以官职称谓为氏。据史籍《隋书·突厥传》记载，突厥民族在阿斯纳·沙钵略可汗执政时期(公元581～587年在位)，在王帐之下设置了叶护(副可汗)、设(次利、俟利发，军政宰相)、俟(次斤、俟斤，外务宰相，统帅族外各部)三种官职。到了第二可汗阿史那·庵罗执政时期，其在位仅一年，即隋文帝杨坚开皇元年(公元581年)，突厥民族由于汗国大可汗、小可汗之间矛盾对立激化、加之天灾、疫疠的多重打击，遂开始分裂，至隋文帝杨坚开皇三年(公元583年)，突厥民族正式分裂为东突厥、西突厥两个部分。东突厥历经钵略可汗阿史那·摄图、叶护可汗阿史那·处罗侯、都蓝可汗阿史那·雍虞闾、启民可汗阿史那·染干、始毕可汗阿史那·咄吉世、处罗可汗阿史那·俟利弗设，在颉利可汗阿史那·莫贺咄(阿史那·咄苾)执政时期(公元620～630年在位)，又增设了特勤(王爷)、利发(地方行政长官)两种官职，其下分设了吐屯、发、侯没、次吏……等等官吏，整个东、西突厥民族王廷在当时的行政建制上共有二十八个等级，大小官职皆由氏族酋长、部落首领等贵族统治阶层世袭。其时，东突厥相当强大，一时之间给新建立不久的大唐…

次姓历史名人次姓古代名人次非春秋，(生卒年待考)，楚国人。传说中著名楚国勇士。有一天，次非在干遂(今湖北张家界)买到一把锋利的宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，突然波涛汹涌，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。船上的乘客一个个都吓得魂飞魄散，摇船人也抖作一团。次非问摇船人：“过去木船要是被恶蛟缠住，船上的人还能不能活命？”摇船人吓得一个劲儿摇头：“碰上这两条恶蛟的船，没有听说能幸免的。”次非唰地抽出宝剑，坚定地说：“我定要叫这两条恶蛟变成江底的一堆腐肉朽骨！如果我放下武器，爱惜自己的生命，那么，我活在世上还有什么价值呢？”说罢，便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，终于斩杀双蛟。风平了，浪静了，次非用忘我的牺牲精神和高强的本领拯救了全船人的生命。…