犹yóu · 全国第 863 位 · 约 6 千
源自尤氏。公元874年,山西寿阳尤氏崇仁、崇义、崇礼兄弟,三人皆任唐朝都总管之职,奉唐僖宗之诏督师征讨南诏国占领的播州(今渝南黔北之地),克复之后敕封尤崇义为世袭播州宣慰使司职,镇守黔中翁水,至今墓冢仍在,县志与族谱可考其事迹,贵州尤氏现多奉尤崇义为祖。…
怎么找到你这一支
先按省收一遍,再按堂号收一遍,多半就剩几部。
认到哪一支,还得看始迁祖和字辈。
分布
源流
源自尤氏。公元874年,山西寿阳尤氏崇仁、崇义、崇礼兄弟,三人皆任唐朝都总管之职,奉唐僖宗之诏督师征讨南诏国占领的播州(今渝南黔北之地),克复之后敕封尤崇义为世袭播州宣慰使司职,镇守黔中翁水,至今墓冢仍在,县志与族谱可考其事迹,贵州尤氏现多奉尤崇义为祖。尤崇义长子尤朝觐的后裔之一尤道明,于宋嘉熙四年(一说是熙宁),中乙科进士,皇帝殿试时,谓“尤悔字不佳”,遂御书《诗经.小雅.采芑》中之“克壮其犹”四字赐之,赐姓易尤为犹,成为犹氏得姓始祖,所以犹氏亦将尤崇义奉为先祖,缮墓刻碑,溯姓为“犹“崇义。
来源之一:源于沈姓,出自五代十国时期闽国的沈氏族人,属于因谥改姓。按照目前大部分尤氏观点:五代之初,后梁皇帝朱温于公元909年册封武威军节度使、福建观察使王审知为闽王,因审、沈二字同音,闽国境内的沈姓族人为了避讳,将沈姓去掉三点水改为“尢”姓(即尤的繁写)。宋代李纲于《梁奚谷漫录》指:“系出沈姓,五代王审知据闽,闽人沈姓者,避沈音,去水改尤氏”。根据因讳改姓这一说法,尤姓的祖源与沈姓相同。
来源之二:自古即有。根据史料记载,尤姓最早并非起源于福建沈氏,尤姓自古即有。据《后汉书·卷七十七》和《傅山全书·六卷》等所载,东汉时有尤来,汉人外孙的鄯善王尤还,龟兹王尤利多,其中尤利多叛汉后被班超废黜并遣送洛阳。又据西晋史学家陈寿所作《三国志》卷六十贺齐传:(建安)二十一年,鄱阳民尤突受曹公印绶,化民为贼,陵阳、始安、泾县皆与突相应。齐与陆逊讨破突,斩首数千,余党震服,丹杨三县皆降,料得精兵八千人。拜安东将军。《三国志》卷五八陆逊传:鄱阳贼帅尤突作乱,复往讨之,拜定威校尉,军屯利浦。上述这些尤氏均为五代前见诸史册之人物,其中《三国志》记载的尤突最为重要,鄱阳秦时设县东汉置郡,开化较早久为汉人农桑之地,不似江南内陆山区尚有越人居住,所以陈寿书其为鄱阳民尤突,而未书为鄱阳越人尤突,但其后无世系可考。
按照时间推算,犹氏血脉源于唐末入黔的古尤氏,非源于五代初期闽国沈姓去水改尤的福建尤氏。
另外犹氏亦有不知来源的传说:隋末,湖州武康人(浙江德清县)沈法兴,世为郡豪强,拥有宗族数千家,任湖州(浙江湖州市)郡守。公元618年,以征讨宇文化及为名起兵,得精兵六万,攻占余杭(杭州市)、毗陵(江苏常州)、丹阳(江苏丹阳县)等十余郡,称“江南道大总管”,次年称“天门公”,未几,称梁王,年号“延康”。不久被唐将李子通击败,投江而而亡。于是随同起兵的沈氏族人为避免日后遭到迫害。遂将沈字中水旁去掉,改为尤氏,这就是族中常言的“去水存尤”说法。后来,尤氏一支迁居山西省寿阳县。到晚唐时有尤崇仁,尤崇义,尤崇礼兄弟三人,奉诏督师南征播州……
这一说法将沈姓“去水改尤”一事的时间由五代之初提前至三百年前的隋末,发生地点由福建改为浙江吴兴,跟据已有的官史、地方史、尤氏族谱,尚未发现来源依据,吴兴沈氏亦无关于尤氏源流的历史遗迹。推测此事应为犹氏后人不知五代之前即有尤姓,只道尤姓源于五代时的闽国沈氏,而犹氏先祖尤崇义却于五代之前的唐末奉诏入黔,故将沈氏“去水改尤”一事提前三百年,附会到隋末吴兴沈氏一族,以附合尤崇义于唐末入黔之故,属弄巧成拙。
尤道明,尤崇义长子尤朝觐之后裔,于宋嘉熙四年(一说是熙宁),中乙科进士,皇帝殿试时,谓“尤悔字不佳”,遂御书《诗经.小雅.采芑》中之“克壮其犹”四字赐之,赐姓易尤为犹,成…
这个姓的历史人物
存 疑
名人不进族谱的世系,只进族谱的门楣。史书上的犹姓人物,
在这 0 位犹姓始迁祖里几乎找不到;他们真正留下的痕迹,是变成了堂号。
这一页不替你认祖。
按谱上著录的始迁祖姓名与史籍人物比对
犹姓历史名人犹姓古代名人尤崇义唐朝,唐元和十五年生于山西省太原府寿阳县。唐乾符元年,与兄崇仁、弟崇礼以都总管职奉旨督兵收复被南诏国占据的播州。崇义因军功钦敕播州宣慰使,并驻节于黑羊菁。次年黔中乌江畔瓮水苗叛,朝廷复诏崇义督兵讨之,红崖屯一役,彻底肃清叛军老巢。朝廷命镇守基地。是年开设瓮水司衙。崇义公生有六子尤朝觐唐朝,生于唐开成四年,唐乾符元年随父辈从征播州,入驻瓮水。唐广明元年,黄巢农民军攻陷洛阳,僖宗逃亡蜀地。朝觐奉命勤王,转战数省阵亡。黄巢军败,僖宗返回长安后,赐赠朝觐为“播瓮万户侯”,立专祠春秋致祀。其宅称“侯府门”,在今瓮安县珠藏镇荣院村。犹道明宋朝,字行之,宋,宋嘉熙四年进士,其先祖犹崇义,山西太原府寿阳县人,于唐乾符元年,以都总管职奉旨平蜀黔蛮夷,既平,敕封播州宣慰使司,留镇黔中瓮水,世袭罔替。道明少时,随父朝京师,入学国子监,后登进士,殿试进,上谓“尤悔字不佳”,遂御书“克壮其犹”四字赐之,赐姓易“尤”为“犹”,是为犹姓受姓之始,官授集贤殿正字。有读书处在治北240里处扶欢上坝;其故宅在桐梓元田坝,今已为令狐姓业矣!相间里许处,有羊背窝祀田存在。墓在元田坝天井湾令狐正琏界内。至今,天井湾宅址,近乡人仍称犹家屋基;邑乡贤祠亦列祀典,询士夫之贤者欤,记《遵义府志》。犹仕源明朝,贵州省瓮安县瓮水司人,宗汉子。明洪武元年承袭瓮水世职,明洪武十四年,大将军傅友德奉命南征,犹仕源以地归附,奉调从征云贵,护卫镇远,兴隆、偏桥、黄平功最著,洪武十七年七月初三日,明太祖朱元璋召见,敕圣旨一道,按抚印一枚,改授世袭瓮水安抚使。《瓮安县志》、《黔南职方记略》、《贵州通史》等有载。犹泳南宋(公元1225——1264年),南宋理宗年间播州人,为当时播宣慰使司杨轼、杨粲父子最为倚重的幕僚。为播州的统一功不可没。此事记载于《贵州通史》。犹法贤清朝,字心鲁,号酉樵。瓮安瓮水世系人,其祖父赐璠公系瓮安县土县丞承袭者,因事坐黜,由其叔祖赐璵世袭。乾隆壬午进士副榜。充镶黄旗教习,选镇远县教谕,升镇远府教授。潜心经史,手不释书,编著有《镇远府志》、《黔史》四卷、《酉樵山房诗文集》六卷传世,享年…
你这一支,在这 2 部里的哪一部
记住三样——祖上从哪个省来、谱上堂名写的什么、字辈头几个字。有这三样,剩下的就不多了。
附记 本页数出自本站在册族谱,2026 年 8 月。
统计前先把不同写法并作一个:繁体与简体算同一个姓,「广东」与「广东省」算同一个省。
「0 位始迁祖」是去重人名,同名不同人无法区分。