源于嬴姓，出自舜帝的臣子伯益，属于以先祖名字为氏。远古时候，人文始祖黄帝有个孙子叫颛顼，颛顼的儿子叫大业，大业又有儿子叫皋陶。皋陶在中国神话中是公正的化身，传说他是公正的法官，清脸鸟嘴，铁面无私。他有一只独角神羊，能知道谁是有罪的人，因此在皋陶审理案件时，凡遇到疑难就牵来神羊，神羊就会用独角去触有罪的人。皋陶有个儿子叫伯益，在历史商亦称伯翳、柏翳、柏益、伯鹥、大费等，他是舜帝执政时期的一名贤臣。伯益是当时东夷族的部落首领，其势力范围位于今山东省的日照地区。在史籍《春秋左传正义·隐公二年》中注释：“《谱》云：‘莒嬴姓，少昊之后。周武王封兹於期于莒，初都计，后徙莒，今城阳莒县是也’”。在著名的大汶口文化和龙山文化时期，尧王城遗址的前期是少昊的都城，后期就是伯益的都城。其都城之南三公里处的日照汤谷太阳文化源旅游风景区内，在天台山上有传说中伯益挖的井，自古以来一直称作“益井”。在伯益的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称益氏、翳氏、鹥氏，世代相传至今，史称益氏正宗，是非常古老的姓氏之一。
益氏和嬴姓是同一祖先，益氏族人大多尊奉伯益为得姓始祖；伯益也是赵氏、秦氏、徐氏、马氏、梁氏、黄氏、费氏等诸多嬴姓之氏的共同始祖。
源于地名，出自周王朝时期齐国益都，属于以居邑名称为氏。据史籍《太平寰宇记》记载，在战国时期，齐国境内有一邑地名为益都(今山东寿光)，在此邑的住民中，多有以居邑名称为姓氏者，称益氏，世代相传至今，亦是非常古老的姓氏之一。
源于地名，出自汉朝四川益州广汉一带，属于以居邑名称为氏。汉朝时期，广汉地区(今四川广汉)属于益州管辖。
源于植物，出自唐朝时期岭南中药益智，属于以植物名称为氏。益智，本来是北回归线地区的一种植物果实名称，主产于海南岛，在雷州半岛及广西、云南、福建等地区有栽培。在秦朝军队开发岭南地区以后，益智通过进贡方式批量进入皇宫王府，在唐朝中期见盛，后经过商贾逐渐进入民间中药市场。益智具有中医药性，入药称益智仁、益智子，拉丁名为Alpinia oxyphylla Miq，药性辛、温，具有温脾止泻、摄唾涎、暖肾、固精缩尿的功效，主治脾寒泄泻、腹中冷痛、口多唾涎、肾虚遗尿、小便频数、遗精白浊。
在“益智侍郎”的后裔子孙中，有以先祖官职称谓、或植物名称为姓氏者，称益氏，世代相传至今。
源于藏族，出自唐朝时期岭南吐蕃族宗教官吏益希，属于以官职称谓汉化为氏。益希，亦称益西，原本是唐朝时期吐蕃族原始宗教中的大祭司官称，属于家族世袭制官位，是其宗教领袖之一，后成为本名，主要用于藏传佛教教徒称谓。藏传佛教，是佛教三大派系(南传上部座佛教、汉传佛教、藏传佛教)之一，藏族自称其为“佛教”或“内道”，清朝以来的汉史文献中称之为“喇嘛教”，今正式称谓为“藏语系佛教”。藏语系佛教，始于公元七世纪中叶，当时的吐蕃王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主分别带去了释迦牟尼八岁等身像和释迦牟尼十二岁等身像以及大量佛经。松赞干布在这两位公主影响下皈依佛教，分别建了大昭寺和小昭寺。
源于蒙古族，出自明清之际蒙古兀良哈部，属于汉化改姓为氏。兀良哈，亦称兀良合、兀良罕，明朝中后期多称其为乌梁海部，该部的先祖是兀良罕·札儿赤兀歹，创始者叫兀良罕·脱儿豁察儿，是成吉思汗属下大功臣兀良罕·者勒篾(济拉玛)的后裔，兀良罕·者勒篾是兀良罕·札儿赤兀歹的儿子。兀良罕·脱儿豁察儿后来…

益姓历史名人益姓古代名人益畅南宋，峨嵋人，幼年时好学，绍兴年间考中进士。益智元朝，名将，有勇有谋，胸怀大略朝廷任他为怀远大将军。他管理军队和民政都有周到谋划，有预见。部下人起先或者不明白他的用意，而随着事情进展，便知道了益智的远谋，无不佩服。…