出自夏朝时大禹有五佐臣之一真窥之后，以祖名为氏。据《吕氏春秋·慎行论·壹行》载：“得陶、化益、真窥、横革、之交，五人佐禹。”夏朝初大禹治水时，有一个得力助手名真窥，其后代有的以其祖名真为姓，称为真氏。
出自古代东北百济族的八姓中有真姓。据《唐书·突厥传》、《姓解·一二一·口部》等载，百济族八姓是沙、刕、燕、解、真（又称贞）、国、木、苗。
出自芈姓，为南宋大臣慎德秀为避孝宗赵昚名讳，由慎氏改为真氏。春秋时期的楚国太子白公胜的后裔中有的被封在慎邑，他的子孙便以邑名作为姓氏，称为慎姓。据《宋史》载，至南宋时，宋孝宗讳昚，大臣慎德秀为避孝宗赵昚（“慎”的古字）名讳，改慎氏改为真氏，其后代遂相传姓真。
一、真zhēn现行较罕见姓氏。分布很广：今天津之武清、吉林之乾安、辽宁之清原、山西之太原、陕西之韩城、湖北之泸水等地均有分布。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：1、《姓氏考略》据《吕氏春秋》称：“真窥，禹之佐。”禹臣真窥当为真姓之始。2、或为慎姓所改。《续通志·氏族略·总论·有故改氏》：“宋真德秀，本姓慎氏，避孝宗讳(按：南宋孝宗名赵昚。昚，古慎字)改为真氏。”3、郑樵注云：“百济八姓，其一曰真。”汉代有真祐，太尉长史；《西京杂记》有真元莬，善算；明代有真宪时，松溪人，河南按察史；又有真节，开封府通判。
现行较罕见姓氏。分布很广：今天津之武清、吉林之乾安、辽宁之清原、山西之太原、陕西之韩城、湖北之泸水等地均有分布。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、《姓氏考略》据《吕氏春秋》称：“真窥，禹之佐。”禹臣真窥当为真姓之始。
2、或为慎姓所改。《续通志·氏族略·总论·有故改氏》：“宋真德秀，本姓慎氏，避孝宗讳(按：南宋孝宗名赵昚。昚，古慎字)改为真氏。”
3、郑樵注云：“百济八姓，其一曰真。”汉代有真祐，太尉长史；《西京杂记》有真元莬，善算；明代有真宪时，松溪人，河南按察史；又有真节，开封府通判。…

真姓历史名人真姓古代名人真娘唐朝，唐朝前期最著名的妓女。她是江浙人，天生丽质，长歌善舞。一时令江南名士倾倒，无不拜于她的石榴裙下。真娘情浓色艳，风流潇洒，无论是诗赋辞章，还是琴吟舞唱都数江南花魁。才子文士把她比作南齐的钱塘苏小小，谁能一睹其芳颜，一观其歌舞，或能得幸与她联诗酬唱，虽日费千金万金，也视为三生有幸。因而，真娘的妓名不但在唐朝传遍四方，而且为后来历代文人所念念不忘。像《云溪友议》、《琅琊代醉编》、《平江记事》等书都有专门的篇章记叙、歌咏她的轶事和倩影。真娘与苏小小一样，虽身为下贱，却心洁气高。不为荣华富贵的屈服，洁身自好，醉心诗文艺术，放情吴中山水，身为妓女，却赢得千古芳雅之名。真娘痛恨以女子为淫乐工具的社会，愤世嫉俗，忧愤成疾，芳年便逝去了。她死后，埋艳骨于苏州的虎丘剑池西侧，与绝代佳人西施同传芳名。江南江北的名士来到虎丘，吊过西施之后，必然对墓凭吊真娘。自唐以来，许多骚人墨客在她墓旁的树上题诗相吊，代代相传，满坡都是悼真娘之诗。她的墓至今完好，与馆娃宫、剑池等列于虎丘，供后人凭吊。真氏元朝，元代女艺人，名真真。建宁人，约元前期人。宋代理学名儒真德秀的后代。其父官朔方时，因挪用库金无力偿还，将她卖入娼家。后流落大都。时姚燧为承旨，一日宴集翰林院，歌曲所操闽音。姚询之，知其身世后，遂告丞相三宝奴，请为落籍，并助奁房，使之与翰林属官王棣结为夫妻。京师传为一时盛事。元代名士，多有歌诗咏之。今存者有贝琼《真真曲》、王逢《真氏女》二首、高启《贞氏女》（见《高太史大全集》卷七）。真节明朝，字士和，明代福建浦城人，正德年间以贡人太学，官开封府通判。为官清廉，当时人誉称为“清白吏”。…