祝zhù · 全国第 140 位 · 约 140 多万
有关祝(Zhù)姓出处有四种说法,一说出自祁姓,为尧之裔;一说出自己姓,祝融之后;一说以官职为姓。祝姓发源于今山东长清,如今,祝姓在全国分布较广,是当今中国姓氏排行第141位的姓氏。是非常少见的姓氏之一。 源于祁姓,出自西周武王给一支尧族后裔的封地,属于以国名为氏。…
怎么找到你这一支
196祝姓族谱
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17省 份
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17堂 号
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87始迁祖
先按省收一遍,再按堂号收一遍,多半就剩几部。
认到哪一支,还得看始迁祖和字辈。
分布
浙江115
湖北20
江苏14
江西11
安徽9
湖南6
上海2
山东2
山西2
广东2
河南2
四川1
河北1
甘肃1
贵州1
辽宁1
另有 1 个省区各若干部。
堂号17 个 · 列前 17
敦睦堂4
永思堂4
西塋清淑堂3
太原堂1
三樂堂1
世聞堂1
塘灣徐慶華堂1
太原堂1
太原永思堂1
松茂堂1
樹德堂1
泰源堂1
浦城祝氏1
燕昌堂1
貽燕堂1
陵金堂1
霞川六順堂1
数字是族谱部数。堂号能把范围缩小,缩不到一支——同一个堂号常有几十上百个姓在用。
字辈4 首
长陵祝氏宗谱 [26卷]
武文通云震 茂祐泰焕(仁)盛(义) 余(信)正(积)高(玉志)干(逊)元 福禄寿…
长陵祝氏宗谱 [26卷]
立得有登光 其学国成昌 贤良能继起 名望益崇隆…
长陵祝氏宗谱 [26卷]
明一子士联 志养君日可 承先兼启后 耀祖复荣宗…
其余 1 首 →
源流
有关祝(Zhù)姓出处有四种说法,一说出自祁姓,为尧之裔;一说出自己姓,祝融之后;一说以官职为姓。祝姓发源于今山东长清,如今,祝姓在全国分布较广,是当今中国姓氏排行第141位的姓氏。是非常少见的姓氏之一。
源于祁姓,出自西周武王给一支尧族后裔的封地,属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等记载,西周武王封的一支尧族后裔于祝地(今山东禹城,一说为山东长清祝阿故城),后建有祝国(今山东济南),为子爵小国,亦称铸国、祝柯国、祝阿国、东阿国。在史籍《太平寰宇记》中记载:“古祝国,黄帝之后。按古东阿,齐为柯,汉为祝阿县,属平原郡。平原郡故城,在今丰齐县东北二里,宋属太原郡。隋开皇十六年,改属齐州。唐天宝元年,改为禹城县,以县西南三十里有废禹息故城为名,在今州西北八十五里。”祝国在西周末期、春秋初期即为齐国所吞灭,其地成为齐国之邑。祝国子孙们遂以国名为氏,称祝柯氏,后分衍为单姓祝氏、柯氏,世代相传至今。
源于任姓,出自黄帝之裔颛顼之孙重黎,为高辛氏火正。属于以官职称谓为氏。在史籍《左传》中疏云:“世本氏姓篇云:‘任姓,谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过。’言此十国皆任姓也。”据史籍《元和姓纂》记载,传说重黎是一位氏族首领以谆耀敦大,光明四海。颛顼任命其为火正,专门管理火。颛顼死后,侄子高辛(玄嚣的孙子)继位,即帝喾(帝俊),帝喾任命重黎为“祝融”之官称。后来共工氏作乱,帝喾派遣重黎前去镇压,重黎多次镇压而不成功,帝喾大怒,将重黎召回论罪处斩,然后以重黎的弟弟吴回接替重黎的官位,继续为祝融之官。按史书如《史记》中的记载:“高阳者,黄帝之孙,昌意之子也。高阳生称,称生卷章,卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。后共工氏作乱,帝喾遣重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。”重黎被诛杀之后,其后裔子孙以先祖官职称谓为姓氏,而在吴回的后裔子孙中,亦有以先祖官职称谓为姓氏者,皆称祝融氏,后皆省文简化为单姓祝氏,为祝氏之主源,世代相传至今,史称祝氏正宗。
源于官位,出自古代掌管祭祀活动的祭司,属于以官职称谓为氏。据史籍《姓谱》、《路史》等的记载,古代有官职掌管部落、氏族、国家的祭祀活动,通鬼神、问吉凶,官名即称为“巫祝”。在古代的氏族社会、奴隶社会、封建社会时期,各类巫师皆有崇高的社会地位,待遇极高,上古时期称为巫史、祝史、祝司、祝师、巫师等等。在典籍《国语》中记载:“楚令尹建尝问范武子之德于文子,文子对曰:‘夫子之家事治,言于晋国,竭情无私,其祝史陈信不媿,其家事无猜,其祝史不祈。’”在史籍《左传》中也记载:“上思利民,忠也;祝史正辞,信也。”其中所指的“祝史”,都属于这一类职官。在巫史、祝史、祝司、祝师、巫师这类行业中,教派诸多,互有交融,大多以世袭方式继承其职务,因此其后裔子孙中有以其官职称谓或职业称谓为姓氏者,称祝史氏、祝司氏、祝师氏、巫史氏等等,后多省文简化为单姓祝氏,世代相传至今。
源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部吐缶氏族,属于汉化改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载,北魏时期,鲜卑拓拔部有吐缶氏(叱卢氏)部落,后在北魏太和二十一年(公元496年)北魏孝文帝拓拔·宏自平城(今山西大同)迁都于洛阳(今河南洛阳)后,大力推行汉化改革政策。在这场中国历史上著名的第三次民族大融合…
这个姓的历史人物
存 疑
名人不进族谱的世系,只进族谱的门楣。史书上的祝姓人物,
在这 87 位祝姓始迁祖里几乎找不到;他们真正留下的痕迹,是变成了堂号。
这一页不替你认祖。
按谱上著录的始迁祖姓名与史籍人物比对
祝午西汉,齐人,齐王刘襄的郎中令。吕后死后,其亲属欲作乱。祝午献计给齐王,将琅邪王诱骗到齐国,而尽发琅邪国之兵。
祝恬东汉,中山卢奴人,大臣。初任司隶校尉,后迁光禄大夫、司徒。
祝徽明朝(1568-1634),江西临川人,字文柔,号怀复。与汤显祖、邱兆麟、帅机齐名,被誉为明代临川前四大才子。与邱兆麟、帅机并称为临川“三大名士”。官至山东道临监察御史。
祝嘉清朝,浙江省秀水人,字明甫,号西涧,诗人、画家。乾隆二十五年举人。会试屡不中,闲门力学。善画梅,工诗。有《西涧诗钞》。
祝英台东晋,会稽上虞人,小字九娘。女扮男装,与会稽梁山伯同游学三年。后梁山伯知其为女儿身,欲娶为妻,而英台已许配他人,遂郁悒而终。次年,英台出嫁过山伯墓,其临墓恸哭,墓地忽裂,遂与山伯同穴。宰相谢安上奏朝廷,封为义妇冢。
祝钦明唐朝,京兆始平(今陕西省兴平)人,大臣。中六经科选,为太子率更令。中宗复位,擢国子祭酒同中书门下三品(位同宰相),历刑部、礼部尚书,后以崇文馆学士卒。
祝象器宋朝,五经博士。乐善好施,名闻州郡。家财万贯,几乎有州郡的一半,时称“祝半州”。
祝可久宋朝,信州铅山(今属江西省)人,名士。立功边陲,官至贵州刺史。父亡后归隐山林,乐于行义事,与弟祝可大共建乡校,士林称之。
祝梦熊宋朝,衢州江山(今属浙江省)人,大臣。进士出身,官至监察御史。因得罪权臣韩,胄,被贬职。后被农民起义军所杀。
祝彬南宋(1260一l336),字文夫,号悠然。生于景定庚申年四月。江西省修水县何市镇人,名臣。
祝世禄明朝,江西省德兴人,学者。万历进士,官至尚宝司卿。为耿定向高足。有《祝子小,言》、《环碧斋小言》、《环碧斋诗集》等。
祝允明明朝(1460—1527),字希哲,汉族,长洲人,文学家、书画家。因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。举人出身,曾任广东兴宁知县,应天通判。他博览群籍,为文多奇气;尤工书法,小楷、狂草无一不精。与唐伯虎、徐祯卿、文征明并称吴中四才子。有《前闻记》、《九朝野记》、《苏材小纂》、《祝氏集略》30卷、《怀星堂集》30卷等
祝允明明朝(1460—1527),个人著作《…
你这一支,在这 196 部里的哪一部
记住三样——祖上从哪个省来、谱上堂名写的什么、字辈头几个字。有这三样,剩下的就不多了。
附记 本页数出自本站在册族谱,2026 年 8 月。
统计前先把不同写法并作一个:繁体与简体算同一个姓,「广东」与「广东省」算同一个省。
「87 位始迁祖」是去重人名,同名不同人无法区分。